Tervetuloa
Helmikuu 06, 2012, 05:55:54 *
Tervetuloa, Vieras. Ole hyvä ja kirjaudu tai rekisteröidy.

Kirjaudu käyttäjätunnuksen, salasanan ja istunnonpituuden mukaan
Uutiset:
Sananvapaus ei pelkästään kata sellaisia tietoja ja ajatuksia, jotka otetaan myötämielisesti vastaan, joita pidetään vaarattomina tai joihin suhtaudutaan välinpitämättömästi. Sananvapaus kattaa myös sellaiset viestit, jotka loukkaavat, järkyttävät tai häiritsevät valtiota tai jotain sen väestön osaa. Tätä vaativat tuomioistuimen mukaan moniarvoisuus, suvaitsevaisuus ja avarakatseisuus, joita ilman ei ole kansanvaltaista yhteiskuntaa.
(Näin esimerkiksi tapauksissa Handyside 7.12.1976 A 24 ja Grigoriades v. Kreikka 25.11.1997.lähde?) Lähde:Wikipedia

Puhekeräilyllä työskentelevä, tiesitkö että:
”Korvakuulokkeiden käyttäminen kasvattaa korviesi bakteerikannan 700-kertaiseksi.”




Takaisin varastoduunarit.com etusivulle.
 
   Etusivu   Ohjeet Haku Kalenteri Kirjaudu Rekisteröidy  
Sivuja: [1]   Siirry alas
  Tulostusversio  
Kirjoittaja Aihe: Fasismi nousee yhteiskuntarakenteesta  (Luettu 107 kertaa)
VD.com
Administrator
*****
Viestejä: 3245


« : Heinkuu 13, 2010, 08:10:07 »

Fasismi nousee yhteiskuntarakenteesta



  "Viime aikojen fasismi-ilmiöt (rasismi sekä kaasuhyökkäykset mielenosoitusta ja SET:aa vastaan) osoittavat, että fasismin syiden pohtiminen on edelleen ajankohtainen asia. Fasismi ei siis ole pelkkä menneisyyden painajainen, joka halutaan vähin äänin unohtaa. Se on mukana tässä päivässä. Se ei ole pelkkä ajattelun mutaatio eli satunnaisesti jonkun ihmisen päässä syntynyt rujo idea, kuten tuo kiusallinen asia hyvin helposti kuitataan. Fasismi on äärimmäistä sortoa jopa tuhoa, jos sen aiheuttaa valtio. Yksittäisinä ilmiöinä se on sukua ns. normaalille rikollisuudelle, ja rikollisuutahan se todella onkin. Se loukkaa ja vahingoittaa niitä ihmisä, jotka sen kohteeksi joutuvat.

  Yhteiskuntarakenteen ja fasististen ilmiöiden konkreettinen syy-yhteys on vaikeasti osoitettavissa. Sen vuoksi on hyvä käyttää sitä aivotutkija Matti Bergströmin menetelmää, että yksityistä ilmiötä lähestytään kokonaisuudesta käsin. Jos yhteiskunnan rakenne on äärimmäisen epätasa-arvoinen, kuten feodalismi oli aatelistoineen ja maorjineen, ja kun tämä epätasa-arvoisuus vielä perusteltiin biologisen tieteen avulla, niin natsismin ja fasismin kaltainen barbarismi tuli varsin luonnolliseksi ideologiaksi ja yhteiskunnalliseksi käytännöksi Euroopassa sellaisena ajankohtana, jolloin valistuneisuuden piti harpata pitkin askelin ohi ja yli pitkin askelin.

  Yhteiskuntien epätasaisen kehityksen vuoksi natsismi ja fasismi putkahtivat Euroopassa (Saksa, Italia, Espanja, Suomi jne) pintaan vasta kapitalistisen tuotantotavan vallitessa, tai heti porvarillisen vallankumouksen yhteydessä. Näin siksi, että ihmisten tajunnan kehitys ei kulje yhtäjalkaa taloudellisen kehityksen kanssa. Niinpä fasismi onkin nähtävä jälkikäteisenä aateliston ja sen perillisten epätoivoisena yrityksenä palauttaa aateliston menetetty valta ja feodalismi takaisin jo voittaneen kapitalismin sijaan. Tämän päivän Al Qaida -terrorismi kuuluu tähän samaan kategoriaan arabifeodalismin jäänteenä.

  Yhteiskunnan perusrakenne muodostuu taloudellisesta organisaatiosta, kulttuuriperintöä jakavasta koulu- ja sivistysjärjestelmästä sekä yhteiskunnan ohjausjärjestelmästä eli poliittisesta järjestelmästä. Vaikka kapitalistinen tuotantotapa merkitsi vallankumouksellista parannusta ihmisten tasa-arvoisuudessa, suurin osa kapitalismin kansalaisista on edelleen noiden yhteiskuntarakenteiden ulkopuolella.

  Taloudellinen kasantuminen on tehnyt kansasta omistamatonta työväenluokkaa. Koulujärjestelmä karsii omistamattoman väen jälkikasvun älyllisesti heikkolahjaisena (natsilainen menetelmä) korkeamman sivistyksen ulkopuolelle. Poliittinen järjestelmä valikoi lahjotun vaalijärjestelmän avulla omistavan luokan edustajat päätöselimiin. Media, koulu- ja sivistysjärjestelmän osana, toimii samanlaisena ihmisiä luokittelevan ja alistavana ideologisena järjestelmänä. Myös uskonnolliset järjestöt ovat osa tätä järjestelmää.

  Yksityisen ihmisen sosiaalinen vuorovaikutus tapahtuu juuri noilla samoilla, yhteiskuntarakenteesta saduilla tai niitä ilman jäädyillä, välineillä. Niitä voi nimittää myös luontosuhdetta välittäviksi pääomiksi, ja yhteiskunnan luokkajakoa aiheuttaviksi tekijöiksi. Paikka tuotannossa, suoritetut opinnot ja yhteiskunnalliset valtaroolit määräävät kuinka yksilön oma arvojärjestelmä sosiaalisessa vuorovaikutuksessa toteutuu. Omistamaton, kouluttamaton ja vallaton ihminen syrjäytyy, koska vuorovaikutussyklit päätyvät hänen kohdaltaan aina tappioon. Hänen alkuperäinen arvojärjestelmänsä romahtaa ja alkaa kieroutua näköalattomuuden vuoksi. Kaikesta erilaisuudesta, mitä hän itseensä verrattuna kohtaa, tulee hänelle vihollinen eli syy omaan näköalattomuuteen. Tässä on nähdäkseni myös syy tämän päivän fasistisille ilmiöille.

  Poliittisten johtajien sanoutuminen irti fasistisista ilmiöistä on pelkkää jeesustelua ellei yhteiskunnan rakenteita ryhdytä radikaalisti muuttamaan."


  Lähettänyt Heikki Typpö blogiin Kapitalismin perunkirjoitus - Heikki Typpö 7/11/2010

  http://www.punavihreakeskustelu.blogspot.com








KOMINFORM
http://www.kominform.eu/



VD
tallennettu
Sivuja: [1]   Siirry ylös
  Tulostusversio  
 
Siirry:  

MySQL pohjainen foorumi PHP pohjainen foorumi Powered by SMF 1.1.16 | SMF © 2011, Simple Machines Validi XHTML 1.0! Validi CSS!